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<title>Corps et Culture</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org</link>
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<language>fr</language>


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<title>Danse scolaire objet de transgression. Danse miroir d’une institution</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document747.html</link>
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 Alors que l’institution intègre les activités physiques artistiques à tous les niveaux du système scolaire, ces activités ne sont pas enseignées en cours d’éducation physique et sportive (2% les enseigne de manière régulière). Les enseignants sont-ils responsables de cette situation ?  La première réponse se comprend dans l’étude du phénomène d’acculturation des activités physiques, sportives et artistiques : il y a domination d’une culture sur l’autre en ce qui concerne le traitement corporel de ces activités. Les pratiques sportives et les pratiques artistiques ne peuvent pas être soumises au même mode de transformation dans la perspective de l’enseignement, car elles ne relèvent pas de la même logique. En étudiant les écrits de Paul Valéry concernant les « quatre corps », on peut comprendre la différence entre les deux démarches possibles d’enseignement, l’une se préoccuperait plus de la « physicité » du sujet et l’autre de la « corporéité ». Une seconde réponse se trouve contenue dans l’activité elle-même. Pour deux auteurs, la Danse ou les danses sont par essence transgressives. Pierre Legendre et Serge Zenkine affirment que les danses créées par l’Homme sont des transgressions. L’Homme qui danse, au cours des siècles, a transgressé la linéarité des danses classiques, la giration des danses populaires, la vibration des danses modernes… Par ailleurs, pour Georges Bataille, l’Art permet à l’Homme, d’un côté, de franchir les limites en exprimant l’interdit par une forme et, d’un autre côté, le place dans un processus d’acquisition de nouvelles connaissances sur le monde. En introduisant et en définissant la danse scolaire comme une expérience corporelle visant la recherche originale et singulière du mouvement dansé, l’institution est désormais confrontée aux conséquences d’un apprentissage ou d’un enseignement à la « corporéité » et au dépassement des limites du sujet qui danse pour atteindre les finalités sociales et culturelles de l’activité. L’école enseigne peut-être ainsi un paradigme transgressif. Jury de soutenance : -  Jean Bernard Paturet,  - Jacques Gleyse,  - Alain Marchand, Professeur de Sociologie, Université Paul Valéry, Montpellier.  </description>
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(Nelly Lacince )</author>
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<title> Le lien social en mouvement : Regard ethno-sociologique sur un centre de remise en forme, une autre logique d’être ensemble </title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document748.html</link>
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 L’étude vise à observer et à analyser la création et le développement des relations sociales dans un contexte particulier. Les centres de remise en forme ont envahi notre paysage quotidien mais restent méconnus dans leur dimension sociale. L’objectif est de montrer que les caractéristiques de cette pratique sportive, les comportements et la façon de pratiquer de ses membres, font émerger des formes liens sociaux différents de ceux observés dans les sports traditionnels. L’étude d’un groupe de pratiquantes d’un centre de remise en forme tel que Carcassonne Olympique a permis de cerner comment se développent des rapports interindividuels dans cet espace méconnu et dans la quotidienneté de ce lieu de vie. Un travail ethno-sociologique est réalisé avec plusieurs outils méthodologiques : une enquête de terrain, des observations et des entretiens semi-directifs. Les résultats mettent en avant une autre logique d’être ensemble où l’individualité et le souci de soi sont renforcés malgré la pratique collective. La notion de temps et la fréquentation des lieux en dehors de la pratique sont des indicateurs pertinents. Serait-ce un exemple pour nos sociétés actuelles, aurions-nous compris comment partager des espaces communs en toute liberté ? </description>
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(Audrey Ernst )</author>
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<title>Corps de vie, corps de mort</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document757.html</link>
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 Impliqués autour de la politique sportive du réseau d’éducation prioritaire de « La Paillade », nous avons pu faire, au cours de nos interventions pédagogiques, une série de constatations étranges qui semblaient se répéter et transcender la variation inévitable des compétences pédagogiques individuelles… Des enfants s’inhibaient, travestissaient les règles de l’activité proposée, rentraient avec jubilation dans les premières séances et décrochaient brutalement de manière durable. Nous avons choisi de nommer ces types de conduites sous le terme générique de Pratiques déviantes de décrochage. Notre travail de DEA s’est évertué à contextualiser de manière profonde les phénomènes décrits, puis à dégager un médiateur conceptuel suffisamment original pour pouvoir renouveler l’approche théorique et clinique des pratiques déviantes de décrochage. Nous avons donc procédé via une démarche progressive et tricéphale. Un premier temps fut préparatoire, nous avons alors tenu à préciser les enjeux épistémologiques de notre recherche. Un deuxième moment plus herméneutique nous a donné la possibilité de saisir les déterminants socio-psychanalytiques de l’insertion sociale par le sport fédéral en banlieue. Celle ci nous semble privilégier l’assimilation à l’Un de la République, l’identification héroïque au champion en un point où le discours sociopolitique résonne de concert avec les revendications intra psychiques de l’instance narcissique. Quel serait alors ce sujet du désir que le sport fédéral en REP ne saurait voir ? Ce cadre clinique et théorique posé, nous avons tenté d’élaborer, dans une dernière étape prospective, un outil d’analyse original pour saisir ce qui se joue dans les pratiques déviantes de décrochage. À partir des théories conatives, nous avons élaboré le paradigme dynamique de Corps de mort, Corps de Vie. Cette dialectique est censée venir dire les logiques de liaisons/dé-liaisons du social et du psychique à travers le corps en acte. C’est dans cette perspective stimulante que nous comptons situer nos recherches à venir.Mots-clés : insertion sociale, REP, sport, sujet désirant, corps de mort, corps de vie. Jury : - J.-B. Paturet,  - J. Gleyse, - G. Bui-Xuân. </description>
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(Lionel Raufast )</author>
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<title>De l’expression corporelle aux activités physiques artistiques : androcentrisme de l’E.P.S. et détournement d’une lutte</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document895.html</link>
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 Une approche anthropo-sociologique dynamique permet d’interroger le devenir d’une activité présentée à la fin des années 60 comme un changement important pour l’E.P.S. : l’expression corporelle. Une pré-enquête permet ainsi de saisir, dans le mouvement qui conduit de son apparition dans les textes officiels en 1967 au présent, le détournement d’une pratique révélatrice d’une lutte sociale renvoyant au mouvement culturel des femmes. Ce mouvement est analysé à partir d’une enquête sociologique sur les Activités Physiques Artistiques (A.P.A.) qui représentent les vestiges institutionnels de l’expression corporelle. L’hypothèse est que les A.P.A. contribuent à créer en E.P.S. du désordre institué, c’est-à-dire dans leur marginalité même, véhiculent l’ordre symbolique qui fonde la domination masculine. La conjonction d’une enquête par questionnaire auprès des enseignants coordonnateurs de l’E.P.S. dans les lycées publics de l’académie de Monptellier analysée au moyen de statistiques descriptives, d’une série d’entretiens semi-directifs avec des enseignants reconnus comme spécialistes des A.P.A. traités par l’Analyse des Relations par Opposition et de l’observation armée de séances d’A.P.A. dont il est rendu compte par analyse lexicale de contenu, permet de valider l’hypothèse. Les A.P.A. prennent ainsi une place à la fois singulière et active dans la manifestation de l’androcentrisme en l’E.P.S. </description>
<author>
(Sylvain Ferez )</author>
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<title>Le management du sport associatif : les enjeux du futur</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document227.html</link>
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 Les transformations qui stigmatisent les phénomènes sportifs n'échappent à personne, certainement pas aux responsables d'organisations sportives. L'objet de cette étude et de connaître et d'analyser quelles sont les stratégies et quels sont les enjeux autour du développement du sport. Cette étude s'appuie sur un questionnaire proposé aux responsables d'organisations sportives du département de l'Hérault. Les résultats mettent en évidence des préoccupations des dirigeants sportifs et caractérisent des évolutions qui ciblent les difficultés ou les potentialités des associations sportives. En outre, ils font état de la façon dont les dirigeants se représentent le développement sportif offrant quelques jalons à une prospective centrée sur la régulation des stratégies de clubs et de sports de plus en plus différenciés dans un champ de concurrence. </description>
<author>
(Charles Pigeassou )</author>
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<title>Corps et cultures métisses, afro-rythmes et danses urbaines</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document811.html</link>
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 Comment des cultures se mélangent-elles, dans quelles circonstances et selon quelles modalités ? La mise en contact de deux cultures peut engager un phénomène de métissage dont on cherchera les niveaux de créativité. Le métissage vient-il jusqu’au niveau corporel modifier, non seulement des techniques artisanales mais aussi des techniques du corps ? Les exemples pris dans la danse moderne américaine à l’époque du Denishawn ou dans le mouvement du hip hop, ou encore dans la danse moderne en Afrique sont autant d’exemples de métissage qui concernent tout autant les façons de penser que celles de bouger son corps.Et maintenant il reste à questionner le métissage homme/machine chez le » cyborg ». </description>
<author>
(Nancy Midol )</author>
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<title> Le Monde diplomatique  « Le sport c'est la guerre »</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document383.html</link>
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L'assimilation du sport à la guerre comme le propose ce numéro spécial du Monde diplomatique n'est certes pas acceptée par tous les chercheurs des sciences anthropo-sociales, mais il faut reconnaître que de sérieuses convergences existent entre les articles proposés ici, pour que la thèse soit effectivement discutée. Ignacio Ramonet et Christian de Brie ont dirigé ce numéro en lui conférant une unité critique. Ils ont réuni pour cela des contributions déjà publiées dans Le Monde diplomatique entre 1988 et 1996 et des articles inédits. Les regards se concentrent ici sur les Jeux Olympiques, sur le football, sur la compétition et sur l'éthique des sports, autant de thèmes circonscrits par une trentaine d'articles courts mais efficaces où se croisent des perspectives économiques, politiques, ethnologiques et anthropologiques. On trouve là des contributions d'universitaires faisant autorité dans le champ, comme Wladimir Andreff, Jean-François [...]
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<author>
(Yves Le Pogam )</author>
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<title>Les éthiques dans le sport : voyage au cœur de l'altérité</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document316.html</link>
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 Au cours des années 70, l'utilisation des paradigmes issus du champ de la sociologie de la culture a permis l’essor d'une sociologie du sport en la démarquant d'une philosophie sportive. Mais, l'impact de celle orientation a longtemps marginalisé les autres approches du champ sociologique. Le projet d'analyser la notion d'éthique dans le sport relève de l'anthropo-sociologie à la condition de préciser les contours de cette notion à qui, l'effondrement des idéologies, redonne une actualité et un pouvoir heuristique. En contribuant à clarifier et à actualiser les fondements de l'éthique dans les sports, cette contribution analyse la genèse et les transformations de l'éthique dans le sport. </description>
<author>
(Charles Pigeassou )</author>
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<title>Regards sociologiques sur la dynamique du lien social dans les sociétés de joutes languedociennes</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document509.html</link>
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 Le lien social est un objet central dans la sociologie. Son étude se heurte à son dynamisme et aux différents registres de ces mécanismes. L'exploration de ces deux aspects a été menée avec le support de plusieurs cadres de référence sociologiques dans le contexte d'une pratique de jeu traditionnel : la joute. </description>
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(Charles Pigeassou  et Jérôme Pruneau)</author>
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<title>Société ou communauté. Tribalisme et sentiment d'appartenance</title>
<link>http://corpsetculture.revues.org/document520.html</link>
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Introduction Il va s'agir ici d'une mise en perspective socio-anthropologique, plus que sociologique stricto sensu. En effet, les importants changements de valeurs qui son en train de s'opérer dans nos sociétés en cette fin de siècle obligent à prendre du recul. C'est ce que l'on peut faire en restant dans un premier temps assez général. On peut ensuite proposer un levier méthodologique pour tenter de comprendre ces changements de valeurs auxquels l'on vient de faire allusion. En utilisant pour cela une métaphore, celle de tribalisme, phénomène qui serait de nos jours résurgent, entraînant toute une série de conséquences pour la constitution même de l'individu. Éléments anthropo-sociologiques de base Pour dresser très rapidement le cadre dans lequel je vais proposer mes hypothèses, il faut rappeler quelques données, au demeurant banales, de la modernité. Il y a tout d'abord la notion d'épistémè. A travers cette notion [...]
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<author>
(Michel Maffesoli )</author>
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